L’Entrata Aperta al Palazzo Chiuso del Re (1645) - Filalete Ireneo - € 16,00
Questa è la prima traduzione integrale italiana, basata sul testo latino dell’edizione latino-francese curata dall’Abate Lenglet Dufresnoy, apparsa a Parigi ed Amsterdam nell’anno 1742. Dobbiamo rilevare che la traduzione francese, dovuta allo stesso Abate, è molto libera (secondo l’abitudine del tempo), ed in molti passi si discosta notevolmente dallo stesso originale riportato a fronte. Una precedente edizione italiana presenta le stesse carenze, in quanto condotta sulla suddetta versione francese. Riteniamo pertanto che la presente traduzione venga a colmare una lacuna nell’editoria italiana, presentando allo studioso una versione integralmente fedele.

Lettera di un Filosofo sul Segreto della Grande Opera Scritta intorno a ciò che Aristeo lasciò per iscritto a suo figlio riguardante il Magistero Filosofico - € 9,00
Questa lettera filosofica è stata scritta all’unico scopo di rispondere alla richiesta di un amico: tuttavia quando mi è capitata tra le mani, i più esperti conoscitori della materia che ne costituisce l’argomento l’hanno trovata piena di un sapere profondo e di osservazioni curiose, solide, assai interessanti per coloro che si dedicano alla ricerca della Grande Opera: ho ritenuto quindi che i veri Filosofi mi sarebbero stati riconoscenti se avessi deciso di farne parte a loro. Io non ho niente da spiegare, qui, su quella che è stata la causa di questa lettera: la si vede nel primo periodo. Dirò soltanto, per coloro che fino ad ora non hanno conosciuto Aristeo, che è un antico Filosofo, del quale fa menzione Erodoto nel primo capitolo del quarto libro. Egli racconta molte grandi cose che ha sentito dire di lui nelle città di Cizico e di Proconese; se tutto ciò che ce ne riferisce fosse vero bisognerebbe che Aristeo fosse vissuto almeno Quattrocento anni, per il bene della medicina universale, così come hanno fatto altri Filosofi simili, che, secondo quanto riferisce Roger Bacon, nel Libro delle mirabili Opere della natura, e secondo la testimonianza di Paracelso, hanno vissuto per molto più del tempo di Aristeo. Secondo ciò che ci ha lasciato scritto, egli mostra le caratteristiche di un perfetto galantuomo, non meno che quelle di un sapientissimo Filosofo; io non ho avuto dubbi che fosse molto facile trovare le sue stesse parole alla fine di questa Lettera, nella stessa lingua che le ha fatte giungere fino a noi; ma, per la soddisfazione di coloro che potrebbero non comprendere il Latino bene come in Francese, mi sono preso la cura di farle tradurre in una versione fedele, che rende perfettamente il senso delle parole di Aristeo, che sono veramente piene di mistero. Tale traduzione è letterale: però, siccome la persona che si è presa l’incarico di farla ha tutta la perspicacia necessaria per tali materie, sono persuaso che coloro che sono curiosi di questo argomento avranno molto da essermi grati. Spero anche che sarà approvato il metodo seguito nella stampa del testo e della traduzione di Aristeo, cioè la posizione del Francese e del Latino a fronte, e la divisione, a tale scopo, in vari passaggi di senso compiuto, affinché si possa più facilmente vederne il rapporto ed esaminare i due testi con maggiore facilità.

Il Libro Secreto di Artefio Filosofo Arabo - Artefio - € 9,00
Poco o nulla si sa dell’adepto Artefio, sul quale sono irreperibili notizie biografiche: certa è solo la sua collocazione nel periodo che intercorre tra il tempo in cui visse Adfar, maestro di Morieno e quello di Ruggero Bacone. Infatti, quest’ultimo nomina Artefio nel suo Opus Majus ad Clementem IV, mentre Adfar è certamente precedente al Nostro, che lo cita nel «De lapide philosophorum liber secretus». Hoefer, nella sua Historia de la chimie, pensa che si possa considerarlo contemporaneo si Morieno e Calid, operanti nel secolo XI. Ancora nel Liber secretus, lo stesso Autore rivela che, grazie a Dio e ad una meravigliosa quintessenza da lui elaborata, egli ha raggiunto l’età di mille anni, e che, sentendo che la sua vita sta volgendo al termine, ritiene sia giusto rivelare tutto quanto ha appreso sulla pietra filosofale: «Ho scritto quindi – dice – in questo libro la verità nuda». E Giovanni Pontano, più tardi, confermerà che questo di Artefio è l’unico, tra centinaia di altri, ad esporre chiaramente la verità, senza inganno alcuno. Null’altro si sa di questo Filosofo, sotto il cui nome ci sono giunte due opere: il presente Liber secretus e Clavis majoris sapientae, in cui si tratta della generazione dei metalli accostata a quella dei vegetali e rapportata all’influenza degli astri. E’ certa, comunque, la grande considerazione in cui sono state tenute in ogni tempo le parole di Artefio, ritenuto da tutti i ricercatori volonterosi uno dei più attendibili maestri in materia.

Necessità Matematica della Esistenza di Dio - Saggio introduttivo di Sergio Magaldi - René de Cléré - € 13,00
Questo breve trattato di René Cléré, apparso in Francia nel 1899, si colloca per entro la reazione spiritualistica allo scientismo positivista diffusosi in Europa nel XIX secolo. Fu soprattutto in Francia, dove il positivismo, sin dall’inizio del secolo, nasce e si sviluppa come concetto ad opera di Saint-Simon  e di Comte  che tale reazione si colorò di forte tradizionalismo sia in campo religioso che filosofico-politico e morale, con pensatori come Chateaubriand  e de Maistre  o come il Lamennais  che, in un saggio della metà del secolo, promuove il celebre argomento ontologico di Anselmo d’Aosta a idea fondamentale dell’essere umano e a principio infinito di ogni realtà...

Tesoro Ermetico ovvero Trattato simbolico della Pietra Filosofale in 78 figure. Riproduzione dei 78 emblemi ermetici contenuti nell’opera "Elementa Chemiae" - Barchusen J.C. - € 16,00
Questo Trattato simbolico della pietra filosofale, che costituisce un secondo Mutus Liber fu pubblicato per la prima volta nel 1718, a Leida, a cura di Johannes Conradus Barchusen o Barckhausen, (medico tedesco nato a Horn nel 1666 e morto nel 1723) in appendice al suo Elementa Chemiae. Il Barchusen ci informa di averlo ricevuto sotto forma di manoscritto proveniente da un convento benedettino svevo. Segnaliamo che Klossowski de Rola, nel suo Alchimie, florilège de l’art secret, riproduce 2 figure a colori e 38 in b./n. di un manoscritto del XVIII secolo, molto simile al nostro Trattato. Per finire, Paul Servant, ci fa notare che il numero delle figure, 78, è lo stesso di quello delle lame del Tarocco tradizionale.